诗文库 正文
答林英伯书 宋 · 林季仲
出处：全宋文卷三九二○、《竹轩杂著》卷五、光绪《永嘉县志》卷三二
某悚息。俗状中人，愦愦如醉，发所惠书，得废井之语，旷然复醒。「井德之地」，《易》以喻性；「改邑不改井」，言自古以固存不可迁也。学佛者多云「百骸俱破坏，此物镇长灵」，岂有见于是乎？古人之学，用心至到，蚤夜浚治，必有甘洌之泉，可为人食而后已；浚治而不及泉，犹为弃井耳！英伯试思今日之学，浚治之功若何？自仆观之，初未下一钁也。退之《秋怀诗》「汲古得修绠」，古人岁月不虚度也。时惟秋矣，我方葺敝庐，兀兀坐木札中，与匠者较短量长，朝以及暮，胸中淤塞，日就枯竭，且乏朋友丽泽之利，反以求井，盖眢如也，故人亦怜而教之否？知非久入城，跂足以俟。未前，更愿慎馀暑自爱。
雷院记 南宋 · 刘克庄
出处：全宋文卷七六○六、《后村先生大全集》卷九三
院在福州天王崎，郡人雨旸必祷。大府丞朱挺书其扁，今主其事者宗学升俊斋谕赵君时樴也，求予文记之，久不克为。释褐洪君英伯盛称赵君信义通神明，俯仰无愧怍。洪国之誉髦，不以一字假人，独于赵郑重如此，若激发老夫速践前言者。《传》曰：「尸居而龙见，渊默而雷声」。夫尸居渊默，块然无作为之时也，然则龙非叶公之所能见，雷非阿香之所能推矣。世之黄冠师、纨裤子多自言通道术、持符咒，然大言有馀，细行不足，或跌荡犯黑帝之威，或彷佛起瑶姬之慕，往往祸福立见，甚则震死，小亦病风丧心，人自取之尔，雷何心哉！君独行不愧影，独寝不愧衾，其大端大本若是，岂特洪君之畏友哉，虽余之老，亦将往从之矣。
题李唐寒谷先春图仍叠前韵 清 · 弘历
出处：御制诗三集卷五十三
我闻巨灵雄，矍踢能爪华。
又闻王子仙，吹笙控鹤驾。
是皆游物外，那复萦代谢。
艺林胡不然，亦在好以暇。
寒谷先春图，石渠中英伯。
而何卅馀年，缺题束高架。
徒令频仿为，规模祗成亚。
唐（岱）孙（祜）真貌似，糖成不复蔗。
老董（邦达）颇得神，天衣无缝罅。
彼且两致咏，于本寻支娅。
消閒观李迹，元气淋漓泻。
数典宁可忘，拈毫辄屡罢。
譬对上农夫，难与言耕稼。
更如携倕般，而论搆累榭。
险韵竟叠赓，有识笑应嗄。
继鉴镌瑶章，破例却休讶（石渠宝笈所贮书画旧经题咏者已载书中续有题咏碍难补录因刻石渠继鉴印识之）。
作者创此格，心盖通造化。
设于丘壑求，犹谓减声价。
仲舒曾有云，阳常居大夏。
试看隆雪中，春信从天下。
祭妹夫周英伯文 南宋 · 陈亮
出处：全宋文卷六三四八、《陈亮集》卷三一
呜呼！我先人盖寡兄弟，而吾母惟女弟一人，
丁孤苦，相与为命，而卒归于周者，英伯之母也。故英伯之女兄复归吾弟，而吾妹长英伯九岁，吾母亦许以归英伯者，欲使姻戚之义相联于无穷，而亲爱之至也。吾母弃诸孤七八年，英伯渐长而吾妹竟归之，不敢食吾母之成言也。故英伯少学于我，而欲以武事自诡者，量其资性之所宜也。志既不遂，而自力家事，以克用裕，使吾妹无旦暮之忧者，尽其心力之所至也。时节相存问，缓急相周致，虽竹头木屑亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。木石随在而办，椽瓦随用而足，别为此室庐以焕然一新者，分贤尊之忧责于身也。尊既下世，子亦随往，寡妻弱子，遽失所仗。得罪当路，我困罗网，忍死自明，照临在上。狴犴孤只，旁无族党，子既去我，谁任鞅掌！吾妹忧思，相从𢠵恍；我存安用，事亦可想。终丧致哀，有负灵爽，当与令子，行营高敞。死则同穴，爱此寻丈。沥酒昭诚，魂其来飨！
与平阳林升卿谋葬父序 南宋 · 叶适
出处：全宋文卷六四七一、《水心文集》卷一二、《八代文钞》第三七册 创作地点：浙江省温州市
林君好学有文，贫不能葬其父，属余为之言，余谢以母丧犹在殡，方图葬未克，不忍言也。林君乃言：「吾先人葬大父时，乡先生林英伯为谋于江南故人叔材，亦得治墓葬，不以为嫌。今其无可辞」。余闻而伤之。士贫累世，命也；若死不能得葬，乞于人而后葬，此贫之至，不可讳之极也，亦可以继世为之乎？何子遇之深也！虽然，不可以讳此名而使其亲不得葬也。其往告之，当有见哀者。